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哈伦拉希德 一千零一夜手抄报简单又好画

导语:1《一千零一夜》的主题揭露现实的黑暗《一千零一夜》中有许多故事揭露了中世纪阿拉伯社会的黑暗和不幸,描述了广大人民群众的苦难,反映了他们对现实生活的不满,在一定程度上再现了当时的历史真相,是故事集现实表现手法的体现。《渔父故事》虽小,但渔父苦干却落得两只手空空,于是满怀愤慨,愤然声讨世间不公:“我出来谋生,却发现农业粮食的来源被切断了。很多粗鲁无知的人都升上了天。”这是中皮吉阿拉伯社会劳动群众生活的
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《一千零一夜》的主题

揭露现实的黑暗

《一千零一夜》中有许多故事揭露了中世纪阿拉伯社会的黑暗和不幸,描述了广大人民群众的苦难,反映了他们对现实生活的不满,在一定程度上再现了当时的历史真相,是故事集现实表现手法的体现。《渔父故事》虽小,但渔父苦干却落得两只手空空,于是满怀愤慨,愤然声讨世间不公:“我出来谋生,却发现农业粮食的来源被切断了。很多粗鲁无知的人都升上了天。”这是中皮吉阿拉伯社会劳动群众生活的悲惨写照。只有站在劳苦大众的立场上,与他们同甘共苦,才能写出这样的故事。《一千零一夜》在揭露社会的黑暗和不公时,并没有停留在描写广大人民群众的苦难或反映他们对现实生活的不满,而是把矛头指向帝国的统治者即哈里发,无情地抨击他们的愚昧、傲慢和欺诈。《一千零一夜》《国王希尔·罗亚尔和他的兄弟们的故事》的介绍就是一个很典型的例子。国王杀了和别人有暧昧关系的皇后后,让首相每天晚上抓一个年轻姑娘给他玩,天亮就把她们处死,这是很荒唐的。这个故事充分暴露了国王的残酷本质,给读者留下了深刻的印象。

《一千零一夜》虽然具有民间故事的基本特征,但在长期的传播过程中,经过宗教祭司和学者的篡改,掺杂了大量的剥削阶级意识和宗教观念。《一千零一夜》流传于中世纪的阿拉伯伊斯兰帝国。所以它的伊斯兰色彩比较浓,“安拉是唯一的主人”、“我把一切都托付给安拉”、“除了依靠伟大的安拉的帮助别无他法”之类的话充满了书卷气;伊斯兰宿命论更加突出。有对皇帝的赞美,尤其是对哈伦·拉希德。此外,书中还揭示了富商的“美德”,致富的“奥秘”,鄙视女性,丑化奴隶等等。

权力概念

《一千零一夜》描述的社会背景主要是阿拉伯伊斯兰历史的鼎盛时期。以中央集权制为特征的封建统治者,将世俗权力意识从程生倡导的“议事制”转变为一切事物的极权专制统治,由帝国最高领袖哈里发“口述”,形成了以权力为核心的社会政治制度。

伊斯兰教自成立以来,一直强调领袖的模范作用,并以榜样的力量维护社会秩序。伊斯兰社会应该崇尚穆圣和正统哈里发的伟大人格和历史作用,认为英明的领袖是领导国家和民族的理想典范。阿巴斯王朝前期,中央统一帝国政权强调精英领袖治国理民至高无上。所以,人们对统治者如何使用权力的期待只能是被动的,即希望统治者“自己”能够主动治理,秉公执法,成为“模范”,这其实是一种讨要礼物的无奈,并没有约束和监督权力的功能。

《夜》以“理”开始,劝说暴君山鲁亚尔公平对待女性,以国王的告白和错误结束。例如,《夜》的最后一章这样描述国王的话:山鲁佐德,早在这些孩子出生之前,我就已经原谅你了。因为我看到你贞洁,纯洁,真诚。上帝保佑你,你的父母,你的祖先和亲人。我以真主的名义发誓,我已经原谅了你,并把你从各种伤害中解救出来。这些悔恨的话,本质上是国王滥用权力,伤害无辜百姓的暴虐行为的反映,也反映了人民对英明国王的期待。

总之,权力和政治是孪生兄弟,不可分割。因此,一些学者将权力观称为政治观。《一千零一夜》的一个重要主题就是宣扬“劝君仁政”的权力观。通过故事的传播,描述了以“王”为代表的封建社会政治结构的基本权力特征,以及人民对统治者行使“权力”的思考和要求。贯穿其中的基本理念是要求实现“正义”和“平等”。

《夜》中的故事大多是围绕统治者展开的。国王被称为国王、苏丹、哈里发和统治者,关于国王的培养和行为有很多描述。其实,本文阐述的权力概念是基于一种政治本位文化,局限于社会政治价值观和相关的道德伦理价值观,即所谓的“贤惠”。

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