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盛姓 盛姓文化之盛氏族谱小引

导语:解读百家姓盛姓。本期盛姓文化请看盛氏族谱小引。盛姓是一个传统汉族姓氏,最早起源于西周时期,属以邑为氏。盛姓源出有三,出自姬姓、出自以祖名为氏、出自少数民族改姓。  解读百家姓盛姓。本期盛姓文化请看盛氏族谱小引。盛姓是一个
解读百家姓盛姓。本期盛姓文化请看盛氏族谱小引。盛姓是一个传统汉族姓氏,最早起源于西周时期,属以邑为氏。盛姓源出有三,出自姬姓、出自以祖名为氏、出自少数民族改姓。

  解读百家姓盛姓。本期盛姓文化请看盛氏族谱小引。盛姓是一个传统汉族姓氏,最早起源于西周时期,属以邑为氏。盛姓源出有三,出自姬姓、出自以祖名为氏、出自少数民族改姓。

  盛姓文化之盛氏族谱小引

  常谓氏族世系,年远支繁,记忆艰难,目诵而。汇纂为谱,所以序昭穆,别亲疏,明尊卑,述本末,崇孝友之念,而免诸遗忘也。故凡世之造谱氏,虽历世久远,亦目了然于心目之间,又岂待旁搜而远订哉!苟不有谱,则吉凶不相庆吊,一本同气,视若路人;或则尊卑倒置,昭穆混淆,礼法以疏,规则以夭,衣冠而禽兽,是可悲也!翳維我族,肇自广陵系,姫妲公支孙,初封于盛,为燕附庸,以奭为氏,后因避汉元帝讳,以国为姓,此我族复氏之始也。

  我远祖柏子公偕白氏婆在周之时,居鲁国之曲阜县,生国祖公,居汶上县东门一百里大槐树平叶村,在山西境内。广陵公,周昭王之时,为一时名士。生三子,一宪、二兴、三鸿仲,在周穆王时为一时名士。宪祖生豫,为周检徴太傅,豫祖生三子,一强、二博、三洽,均词采精工。博公生明叟,亦工于文词,在周末为大夫。

  明叟公生二子,德乾、德纥,德乾妻皮氏,俱周灵王之时。其七世孙苞,系汉高祖时;南北朝时,有盛灿,灿祖十七世孙彦思,妻程氏,生大恭,妻张氏,在隋为将。厥后唐代登基,为汴梁节度使,封永兴公。生四子,一龙、二虎、三彪、四豹、斯时龙公已入陕西中部,地连鄜县,盛氏子孙满堂,丕振家业。其余三人因在籍著斋,错改文词,故有三盛,即盛、谌、胜、其诗云:“梁陈官职位,五人俱封侯,兴唐灭周后,五将莫强求。金沙逞刚强,父子投唐王,封官王爵位,忠心保朝皇。盛姓无二家,分手走天涯,知道其中意,一家发万家。”

  我虎公妻张氏,生五子,一文、二武、三汉、四坦、五忠;文公,汉公卒未入川,武公入川忠州白马庙,坦公入川,在梁邑平津铺难鱼咀居住。彪公入川改为谌姓,在广安天池铺;豹公入闽,改姓胜,入于临江府,世系莫考。惟我虎公四子坦祖居住梁邑,妻刘氏,生四子,长碧阳、次碧正、三碧成、四碧侯,于唐玄宗二年,国运不幸,四公奔走天涯。后朱温谋纂,建都汴梁。五代之乱,子孙又逃往外方,居福建之福德县福德堂,数载无紊,后又因兵乱行走外方,至丁未年间迁湖广麻城县孝感乡高阶簷洗脚河水井湾居住二百余年。及大宋登基,至高宗丁丑年间,祖之子孙又复分道入川,在绿杨岸题诗誌别。诗云:“贼乱走天涯,石桥插柳桠,弟兄同相会,马角石开花”。又云:“奏天告主皆由命,云游梦魂浪捲沙,弟兄插柳同分手,世代子孙名宦家。”

  盖以金人造乱,高宗南渡,天下扰嚷,遂各远迁。三祖子孙不可参,惟我碧侯公及妻李氏生四子,长子模章,妻刘氏,生芝益,住白里鸡栖庙双磉本。芝益公刘氏生泰成,泰成妻张氏生四子,长承业、次承龙、三承凤、四承仲。承业生通明公,妻徐氏生四子,长云堂,次云寿、三云益、四云华。云寿公生显贵,云益生显明,显朝,云华生五子,显能、显龙、显安、显凤、显用。

  云堂公生三子,长显仲、次显忠、三显文。考自碧侯祖至承业、承仲诸祖屡遭变乱后,宋、元、明三代,其中贼寇为张仕诚、李闯骚乱不宁,我先代数世迁徏无定,或逃入云贵安居。至永乐三年,承业、承仲二公,又得复回白里本籍,至明末李自成、张献忠、吴三桂造乱,清中咸丰七年,刘文礼又乱,我先祖弟兄如云堂公等避居小河罗云里魏家场老屋基盛家堡、山窝山、丰都包鵉一带。厥后,刘逆之乱方熄,周贼之窜犯频临,兵变既经两次,老谱因之无存。尤以经周贼乱之后,系源繁复,云堂公之后分布小河,云华公之子显用子孙,分布盛家上坝,云益公之后显朝子孙在下坝,显用与云华公长子显能之后分布垫邑,高安云寿公之后分布分州龙桥,诚所谓根深叶茂,源远流长也。

  窃窃思吾族自复氏以来,簪缨先代始祖乃鲁晋阀阅名家,后世虽屡遭变迁,其间之敬宗睦族承先启后,箕裘名垂书简者代不乏人。自虎公以前。支无入川陕,碧公以后,分系楚蜀。碧成、碧阳、碧正诸公子孙或在云贵,不一而足,漫无稽考。迄今谱氏紊乱,苟不及时提倡,将谱续修,其不蹈覆宗灭祖之殃者,盖亦寡矣,伏思续修此谱,贵在吾侪弟兄。时不可失,敢而有得,由以执笔,试学涂鸦。

  自今以往,为有所感,则我姫宗之箕裘不坠,而前人之盛德亦伸,后之观谱者,又安有祖宗之本源不知,后世之字派不可考乎?凡我族众,务承先世诰训,条例、条规教训子弟,以广其孝友之心。大之可以致君泽民,小之足以出孝入弟,断不可使之狎遊废学,以致岁隳厥前人之业耳!尝闻子弟轻率,不仅父兄之管教不严,亦有族之训教不彰。凡为忠臣者,凡为忠臣名士者必先于孝子之门也,信不诬欤,可不慎哉!

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