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导语:香角乡有一个土生土长的汉族村落,被称为“明朝遗民”部落。根据国家文化管理部门的考证,这个汉族是明朝的后裔,至今还穿着带有明显明清特色的服饰,还保留着一些古老的习俗和祭祀习惯。 徐觅人特有的婚俗徐觅人,藏族的一个分支,住在水洛乡。他们和其他藏族人

香角乡有一个土生土长的汉族村落,被称为“明朝遗民”部落。根据国家文化管理部门的考证,这个汉族是明朝的后裔,至今还穿着带有明显明清特色的服饰,还保留着一些古老的习俗和祭祀习惯。

徐觅人特有的婚俗

徐觅人,藏族的一个分支,住在水洛乡。他们和其他藏族人在语言上没有什么不同,但是他们的服饰和宗教信仰是一样的。他们特有的一妻多夫或一夫多妻制的婚姻习俗仍然完好无损。

房子脚下的最后一个母系氏族

在五角乡,母系氏族的社会形态依然保留,堪称最后的母系氏族部落。在蒙古族村落李家嘴,近400人分属26个家庭,由妇女当家,家中只有母性的姐妹兄弟和子女。父亲是另一个家庭的成员,只能晚上进门,早上离开。这是传统“走婚制”形成的家庭模式。

俄罗斯和亚洲的东巴文化

世界上最奇怪的建筑之一仍然保留在俄罗斯-亚洲乡的俄罗斯-亚洲村。全村200多户人家的房屋连成一体,依山而建,房屋之间有人畜通行的通道。

俄罗斯和亚洲的纳西族使用象形文字。他们把自己的字叫做“四角陆纹”,意思是“木刻石印”,即写在木石上的记号或文字。这种文字是民间宗教祭司东巴专用的,所以叫东巴。在节日、婚礼、葬礼等重要活动中,东巴祭司要进行诵经、占卜、跳神等宗教仪式。丽江、云南等地的纳西族经常邀请木里的东巴教经、跳神等,在对俄罗斯和亚洲的东巴文化进行挖掘和包装后,形成了自己的旅游品牌,令人惊叹。

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